כ"ח אדר תשפ"א
פרשותינו רצופות תעוד יבש של הקמת המשכן; התמיהה גוברת. הלוא אנחנו מכירים את הכל מהפרשות הקודמות מה התחדש כאן?
כ"ד אדר תש"פ
הרצ"יה בשיחותיו על פרשות השבוע מלמד אותנו את הסדר שיש בפרשות. הוא מאיר את עיננו שהפרשות נחלקות לזוגות. הפרשה הראשונה היא המפגש האובייקטיבי, המהותי עם הדבר ומתוך כך הפרשה…
כ"ג אדר תש"פ
כ"א אדר תש"פ
כ"ד אדר תשע"ט
פרשות ויקהל-פקודי הן החזרה המעשית של תכנון המשכן המופיע בפרשות תרומה-תצווה. לכאורה היה מספיק לסכם את העשיה באופן כללי. למה יש חזרה? למה אין סיכום קצר כמו בבריאת העולם?
